１　地支蔵干について

【天干と地支についての考察】 天の気は、それとなく感じられるだけで目には見えないため、それだけでは、実質を伴う働きなり作用はできません。(陽だけがいくら集まっても、何も生ずることはできません。「孤陽生ぜず」とも言います。) 地の質は、万物を生み出す力と万物をはぐくむ実質的な力を持ってはいますが、なにぶん地だけでは、天の気がないため、万物を目に見える形にして生み出すことはできません。(陰だけがいくら集まっても、不毛の地(天の気が宿っていない)には何もモノは産出できません。　「孤陰成らず」とも言います。) われわれ人間がこの世に誕生するためには、天の気(父の精水)が地に降りて(受胎すること)、初めて、月支(母の体内)より生まれ出る(蔵干)ということになっています。 ですから、この蔵干は、母から生まれたとはいえ、父の遺伝子も引き継がれていると解釈されます。 このあたりの理屈が、少しはおわかりになったでしょうか。 このように考えますと、女性は実質的な力がありますので、どの家庭でも、だいたいは夫よりも妻のほうが強く(精神気力の強弱とは別に)、妻の考え方は現実的で根を張り、また、万物をはぐくむ大きな愛情が初めから備わっています。 男性は、目に見えない気でありますので、常に夢を追いかけては家庭をかえりみず、一つののところにじっとしていられない軽い存在というのが実態であります。 このように陽と陰とはお互いに正反対の意味がありますので、夫婦生活でも、お互いの本質的な違いを理解すれば、少しはつまらぬ家庭争議もおさまってくるのではないでしょうか。 われわれは、なぜ結婚するのでしょうか。 これは、第１回目の講義でも説明していますように、この世の中は、すべて二象一態の原理で成り立っており、いま、われわれは、男性として生まれるか、あるいは女性として生まれて存在しているわけですが、もともと、生まれる前は一つの魂でつながっていたものでありますので、その半神をさがして、一体化になりたいという欲望が結婚という行為になるわけです。 この宇宙は二象一態によって発展していますので、われわれも結婚して一つの家庭を築き、お互いに陰と陽の良能を発揮して協力すれば、家運はしぜんと発展するということになります。 みなさま方の家庭はどうでしょうか。 余談ではありますが、人間の運命は天の気が大きく影響していることから、自分の運勢なり運命が危急存亡に遭遇して、にっちもさっちも身動きが取れなくなったようなときには、真っ先に父のことを思い出し、父の助けを本能的に求めるといわれていますが、さもありなんです。 また、肉体が危篤状態、あるいは瀕死の状態に陥ったときには、肉体は母から直接受け継いだものでありますので、母を真っ先に思い出し、本能的に母の助けを求めようとするとのことです。 思い当たるフシはあるでしょうか。

２　二十四節気と蔵干との関係について

地　　支 初気の期間と蔵干 中気の期間と蔵干 本気の期間と蔵干 子 １０日３時間半　壬 　--------- 以後翌月の月節まで　癸 丑 　９日３時間　癸 　３日１時間　辛 以後翌月の月節まで　己 寅 　７日２時間半　戊 　７日２時間半　丙 以後翌月の月節まで　甲 卯 １０日３時間半　甲 　--------- 以後翌月の月節まで　乙 辰 　９日３時間　乙 　３日１時間　癸 以後翌月の月節まで　戊 巳 　７日２時間半　戊 　７日２時間半　庚 以後翌月の月節まで　丙 午 １０日３時間半　丙 　９日３時間　己 以後翌月の月節まで　丁 未 　９日３時間　丁 　３日１時間　乙 以後翌月の月節まで　己 申 　７日２時間半　戊 　７日２時間半　壬 以後翌月の月節まで　庚 酉 １０日３時間半　庚 　--------- 以後翌月の月節まで　辛 戌 　９日３時間　辛 　３日１時間　丁 以後翌月の月節まで　戊 亥 　７日２時間半　戊 　７日２時間半　甲 以後翌月の月節まで　壬

【黄道について】 　　　　　　　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 黄道（こうどう、おうどう）とは、天球上における太陽の見かけの通り道（大円）のことです。 黄道は天の赤道に対して23.5度傾いています。 この角度を黄道傾斜角といい、地球の公転面の垂線に対する地軸の傾きに由来するものであります。 黄道と天の赤道との二つの交点のうち、黄道が南から北へ交わる方を春分点(しゅんぶんてん)といい、春分点を起点（0度）として黄道を360度に分けたものが黄経(こうけい)であります。 もう一つの交点を秋分点(しゅうぶんてん)といい、黄経180度に当たります。 現行の二十四節気は、黄道を15度毎の24分点に分割して定められています。

３　月支蔵干の通変星について

【蔵干についての考察】 ■　推命学の本の中には、月支のみ月律分野蔵干を採用し、そ 　の他の地支には本気のみを採用するとか、あるいは、月支も含 　め、すべて本気のみの蔵干を採用しているものもありますが、古 　の聖人がかくも素晴らしい考え方と洞察力で月律分野蔵干を確 　立されたのに、それを無視するような地支蔵干の取り方は、いか 　にも安易な方法であります。 　講義を受けられている皆様方は、けっしてそのようなやさしい方法にな 　びかないようご留意願います。 ■　なかには、月支蔵干の考え方は分かったが、季節や気候を表わし 　ていないその他の地支は何故、月律分野蔵干にしたがって蔵干を採 　用するのかという疑問があろうかと思います。 　 これについては、次のような考えに立っているとお考え下さい。 ■　四柱命式を一つの「梅の木」と見たてた場合、天干は地上から出 　ている幹や枝などに該当し、地支は地上より下にある根っこの部分に 　あたります。 　梅の木は、あくまで一つにつながった根によって支えられていると想定 　すれば、四柱命式で一番大きな根(直根といわれるところ)に該当す 　る月支を月律分野蔵干にしたがって蔵干を採用したわけですから、 　他の地支も同様の方法で採用するのが、理にかなっています。 　もうすこし、平たく言えば、四柱命式の全ての地支は、一定の法則に 　より、同一条件のもとで蔵干を算出するということです。